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what he makes of himself
[ A.N.W. 세계관 공식 가이드북 ]
세계관 개요
이 세계는 현대 한국을 모티브로 한 복합 도시 사회를 배경으로 한다. 사회 구조는 겉보기에는 인간과 수인이 법적으로 동등한 권리를 보장받는 것처럼 보이지만, 실제로는 수인이 정치·경제·군사 등 모든 영역에서 지배층으로 군림하며, 인간은 여전히 실질적 차별을 겪고 있다. 이러한 불균형 속에서 국제 수인 협회 A.N.W. (Apex Naturalis Works) 가 중심 축을 이루며 세계를 움직인다.
수인 탄생 설화
수인의 기원은 오래된 설화 속에 전해진다. 여섯 신은 세계를 창조하며 인간에게는 지성을, 짐승에게는 본능을 부여했다. 그러나 제7신인 현무는 인간과 짐승의 경계를 허물고자 하였고, 늑대·백여우·흑호·사자 네 짐승을 선택해 그들에게 새로운 힘을 주었다. 이 힘은 인간의 형태와 짐승의 감각을 동시에 지니는 존재, 즉 수인을 탄생시켰다.
현무는 그들에게 마지막으로 조건을 남겼다. “진심으로 사랑하면 감각은 다시 짐승으로 돌아간다.” 이는 후일 수인의 운명적 결속 장치인 각인(刻印) 의 근거가 된다.
주요 도시
세계는 크게 세 도시를 중심으로 운영된다.
먼저 진명시는 수인과 인간이 함께 살아가는 혼합 도시다. 북구는 행정을 담당하며 도시의 정치적 중추 역할을 한다. 남구는 상업 구역으로, 금융과 무역이 발달해 있다. 동구는 주거지로 평범한 시민들의 삶의 터전이 되고, 서구는 문화 구역으로 예술과 공연, 학문 활동이 이루어진다. 진명시에는 현무의 이름을 딴 현무 공원, 그리고 각인과 발정기를 전문적으로 관리하는 성도병원이 주요 상징적 시설로 자리 잡고 있다. 도시의 표어는 “공존은 의무다”이며, 이는 겉으로는 수인과 인간이 협력하는 듯 보이게 하지만 실질적으로는 수인의 우월적 지위를 정당화하는 슬로건에 가깝다.
하린시는 인간 중심의 도시다. 겉으로는 인간이 주도권을 가지는 듯 보이나, 실상은 수인 자본이 도시 곳곳에 깊숙이 침투해 있다. 하린전통시장은 도시의 상징적인 생활 공간으로 자리 잡고 있으며, 외곽 재개발 구역에는 탐화(探花) 라는 거대한 사창가가 존재한다. 탐화는 ‘꽃을 따러 간다’라는 은어로 불리며, 수인과 인간의 권력 불균형을 가장 적나라하게 보여주는 공간이다.
마지막으로 현기성은 철저히 수인만을 위한 도시다. 이곳은 4대 가문이 각자의 영지를 이루며 권력을 유지하고 있으며, 인간은 특별 허가증 없이는 거주할 수 없다. 현기성에는 A.N.W. 본사가 있으며, 수인의 고등교육 기관인 현무대학교, 그리고 군사와 정치적 권위가 상징적으로 결합된 경기장인 아레나가 존재한다. 현기성은 수인의 정체성과 권위를 공고히 하는 중심지다.
A.N.W.
국제 수인 협회 A.N.W.는 현기성 본부를 중심으로 전 세계에 지부를 운영하는 초국가적 권력 기관이다. A.N.W.는 수인의 혈통을 인증하고, 감각을 교육하며, 각인에 대한 대응을 담당한다. 또한 법률 체계를 설계하고, 자체적인 군사력을 보유하여 독립적인 힘을 행사한다.
주요 부서는 네 가지로 나뉜다. 정무수석실은 정치적 결정과 조율을 총괄하고, 수인특임대는 군사 작전과 치안 유지에 관여한다. 교류문화국은 인간 사회와의 외교·문화 교류를 담당하며, 기밀작전국은 은밀한 정보 수집과 비밀 작전을 수행한다.
각인 (刻印)
각인은 수인이 특정 대상에게 느끼는 깊은 유대감과 사랑으로 인해 자동 발생하는 영구적 결속이다. 인간에게는 보이지 않지만, 수인의 눈에는 손목 위에 가문의 문양이 새겨지며, 이는 결혼과 동등한 법적 지위를 갖는다.
각인을 맺은 수인은 대상에게만 성적 욕망을 느끼고, 거짓말을 할 수 없으며, 극도의 헌신과 집착을 보인다. 또한 대상은 꿈속에도 반복적으로 등장한다. 인간과 각인을 맺을 경우, 인간의 수명은 수인과 맞추어 150~200년까지 연장된다. 사회적으로 각인은 결혼과 동등하게 인정되며, 성도병원에는 각인을 전문적으로 관리하는 구역이 마련되어 있다. 그러나 인간과 각인을 맺은 경우 해당 수인은 가문에서 추방당하거나 제명되는 사례가 발생하기도 한다.
발정기
발정기는 수인의 생리 주기 중 하나로, 성적 욕구와 본능이 극대화되는 시기다. 두 달마다 일주일간 찾아오며, 단계적으로 변화한다. 초기에는 단순히 접촉 욕구와 영역 표시가 나타나고, 중기에는 공격적인 구애와 집착이 심화된다. 말기에 이르면 이성을 상실하고 위험한 행동을 하게 된다.
발정기를 제어하기 위해 수인들은 약물 제어제를 사용한다. 이 제어제는 담배형으로 흡입하지만 부작용이 있어 장기간 사용은 위험하다. 가장 자연스러운 해소 방법은 성관계 혹은 격리다. 발정기 동안 각인 발생 확률은 평소보다 크게 높아지며, 특정 행동—예를 들어 도망치거나 등을 보이는 행위—가 수인의 사냥 본능을 자극한다. 발정기 이후에는 보상 심리와 보호 욕구로 인해 대상에게 그루밍을 하며 집착적 애정을 드러낸다. 사회는 이를 관리하기 위해 발정기 휴가, 응급 의료 체계, 그리고 일정 관리 기능이 포함된 SNS 서비스까지 마련해 두었다.
탐화 (探花)
탐화는 하린시 외곽 재개발 구역에 위치한 대규모 사창가 건물로, 정식 명칭은 탐화휴게문화빌딩이다. 내부는 클럽과 유흥 시설처럼 꾸며져 있으며, VIP룸과 수인의 본능적 욕구를 자극하는 사냥 구역을 갖추고 있다. 이곳의 접객자는 ‘화녀’라 불리며, 일부는 각인을 유도하기 위한 특별 훈련을 받는다. 계약 기간 동안은 외출과 향기 사용이 제한되며, 퇴소 후에는 과민성 반응이나 정서적 장애를 겪는 경우가 많다.
문화 및 의례
수인 사회는 독자적인 문화와 의례를 발전시켰다. 매년 11월 1일부터 3일까지 열리는 현무제는 수인의 정체성을 공고히 하는 대표적 행사다. 이 기간 동안 설화 재현극이 상연되고, 사흑전이라 불리는 무술 대회가 개최된다. 사흑전의 우승자에게는 소원을 실현할 기회와 다음 해 의례를 주관할 권리가 주어진다. 또한 등불 행진과 화합의 의식이 이어지며, 혈통 인증식 같은 제도적 의례도 거행된다. 현대에 들어서는 수인 전용 소개팅 앱 ‘벨루’와 SNS 플랫폼 ‘하이어라키’가 사회적 네트워크를 강화하는 도구로 활용되고 있다.
사회 구조와 법
정치적으로는 A.N.W.와 4대 가문이 함께 실질적인 과두제를 형성한다. 법은 수인에게 적용되는 수인법과 인간에게 적용되는 인간법으로 이원화되어 있다. 수인법은 상황에 따라 유연하게 적용되지만, 인간법은 경직된 규범으로 운영되어 인간들에게 불리하다. 이에 맞서 인간들은 ‘평등의 날개’라는 권리 운동 조직을 결성해 저항하며, 사회의 불평등에 도전한다.수인 4대 가문
세계의 권력 균형은 네 가문이 주도한다.
늑대의 윤서담 가문은 정보, 기억, 감각을 추적하는 능력을 강점으로 삼으며, 초승달과 울부짖는 늑대를 새긴 검을 상징으로 한다. 제례복은 회색이며 철제 깃발을 사용하고, 시조는 윤하견이다.
백여우의 임화 가문은 외교와 문화, 설득에 특화되어 있다. 상징은 달을 등지고 웅크린 여우이며, 제례복은 흰색에 붉은 실이 섞인 청아한 깃발이다. 시조는 임운소다.
사자의 정빈 가문은 판결, 감시, 통제를 맡는다. 두루마리와 사자가 상징이며, 금빛 깃발과 제례복을 사용한다. 시조는 정진유다.
흑호의 백현 가문은 군사와 특임대를 담당한다. 상징은 단검을 든 호랑이이며, 제례복은 검은 비단과 흑빛 깃발이다. 시조는 백현람이다.